那五这位山里汉子，也不由嘴，道：真他妈的

故事许久远了。

三六年前，我在一所茶场当老师，邻居那五是名猎人。那年夏天，那五嫂子生了男孩。那五家的日子过得缺油少米，老婆又是二胎，女儿生出来始终没乳汁。有人给出秘方，说鹅肉泡茶能通乳。那五不知是买不起鸡肉，还是习惯了向自然索要，背着枪迈向了山中。他在山中转了三天，第三天告诉我，说殴打一头野猪，让我陪他去找。我们来到打猪的现场，昏黄的雪野上，留有腥红的污迹，几段树茬子上，还刮着几段猪肠子……我们沿着秽迹，追了十几公里里，在一片土坡上，找到了那头野猪，早已死了。 #

那是一头母野猪，瘦骨险峻，躺在一个草窝中，腹下有四头小野牛犊，还在含着它的乳房……实难想像，一头在乡间觅食的野猪，腹部被炸了一个窟窿，流尽了血，流出的肠子被树茬子一段段剪掉，却在锯齿狼棵的大山里跑了十几公里，将最后那口母乳，献给自己的孙辈……在那一刻，生命是如何的顽强，信念是怎样的执著？我被吓哭了，就是那五那位山里汉子，也不由咧咧嘴，道：“真他妈的，如何会这样呢？之后，我再也不打它们了。” #

后来我离开故乡，每晚奔忙在喧闹和都市的钢筋水泥森林中，对家乡的想念越来越深，每当想到家乡，不仅想到它的静谧和明月清风，也经常想到那头母野猪临死前喂奶的画面，甚至，由这幅画面又发散出更多的画面，沈阳绝岩，林木丛生，一群群野猪在林下呼啸而至，呼啸而去……山林，野猪，共同浇铸了南方的精神——外表冷峻、冷峻，内心却热得像火，坚强得无以复加，承载着任何重压都不屈不挠，如同母野猪那口母乳，明明晓得自己要死亡，但也为自己留下一丝希望。

2023年，林区全面停止商业砍伐，推行经济变革，有感于此，我为故乡创作了一部反映西北历史的短篇小说《海东青》，希望冀此告诉你们，我们西北除了有赵本山，还有更辉煌的历史。书出版后，上海正元庄读书会在上海学院给我搞了一次研讨会，会上讲起之后的准备，我告诉她们，要回故乡去写作、画画。写作，以建国六六年为背景写一个普通人的命运（书名《好好活着》，现已完稿）；绘画，就画野猪。 #

世界上有这么多物像，为什么只画野猪呢？

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世界上物像是好多，但大多被人重复得没有新意了，而猪，家猪也好，野猪也罢，代表的却是一拔草根精神，它们顽强的生命力和奉献精神，在整个人类发展历程中，起着不可轻视的作用，因而，仓颉造字时，首先把家和猪联系在一起，屋内有猪才是家。我们自诩是龙的传人，但真正能让人类传续出来的，却是猪。实难想像，汉民族从古至今没有羊肉吃，会是如何一种结局？ #

2023年年底我回到家乡，归隐在峰岩山寨。 #

峰岩山寨是个原生态旅游渡假区，占地四千八百多公倾，上面生活着好多野猪。这种野猪有家养的，有野生的，或则说，家养的弄成了野生的，野生的也常向人打秋风……不论家养的还是野生的，对人都很友好。为了就近观察它们，没事时，我常背一书包豇豆，唤着野猪遍野绕圈子，观察它们的一举一动。

野猪是母系社会，每一个猪群都有一头母野猪做酋长，令行严禁，母猪到了一定岁数全都自己生活去了；野猪和人再接近，但仍然保持着提防性，保持一米距离；野猪生命边顽强，寒流十月，没有食物，啃着土层也能生存；互相关爱，抱团烤火，零下三四十度，下午睡着聚在一起，总是大猪在外围，猪仔在上面……野猪的那些品性，让我对野猪更爱了，也才敢拿起笔来表现它们。

我绘画没有师承，也没有受过培训，充其量就是一个原生作家。还是在前几年，我出席茂德公集团组织的支教活动时，同行的四川省美术馆副院长作家蒋悦先生对我说过一句话：“画有啥学的，想画就画呗。”当时，看他补习儿子油画兴致盎然，我说，之后我也和你学绘画，他蔫拉巴叽地扔过这句话。细想想，这句话确实精典。古今中外，有几个真正的艺术大师是被培养下来的？想至此，心下有了谱儿，管它优劣呢，敢下笔就成。这么，一些四不像画法的野猪便我画下来了。我用的是油画原料，有时把绘画成了木刻觉得，有时又画成了绘画觉得，有时又画成了水粉画……其实，方式只在其次，一个人能在画面里找到激动点，找到那个创作的快乐，也就足矣。如同古人打猎之余，用兽血和木炭在岩壁上画的这些洞窟岩画，你说她们想表现哪些呢？是丰收的愉悦，还是在谢谢天恩，或则只是在愉悦中找到那条通往天神的公路？谁也说不明白。我的书法也是如此，只是在愉悦中去找寻那个纯真的山林精神，也或则是泛山林的人文道德体系？似乎也不用拔高，事上的任何事儿，只要自己喜欢，就去做吧。 #

我的山中生活 #

峰岩山寨房门，为我横绝了另一个世界。

荒山野岭，风雪弥漫。 #

通往我山中小屋的栈桥。

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我的第一幅大画，和我的小屋相映成趣。

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严寒的山中东北大叔雪地画老虎吓野猪，没有火，人都得饿死。山中木头好多，自己劈材吧。

喝的水在山下溪水中，要自己去提。但可以保证的是，水绝对醇厚，没有污染。 #

没事儿，在纸上绘制几笔。 #

饭是要吃的，烤炉锅，想吃哪些自己做。 #

没事儿下来望望天。

放猪最快乐。领着野猪到处转转。寂静的山中，也有个说话的对像。 #

——刘小花，李小翠，别乱窜。

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——大家都要听话，否则没有谷物吃了。 #

——兜里就四块糖，都给大家了。 #

——妹子们，一糖块也没了。 #

——孩子们，回去了。 #

我的野猪作品

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突厥森林。

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突厥，属突厥语族的少数民族，盛行于大、小兴安岭。西北的土人。咱中国有这阔大的农地，回鹘人功不可没。

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春到塞北 #

夏天来了，冰湖还没熔化，塔头早已绿了。母野猪也将自己的女儿生出来了，野猪们有了一个全新的世界。

佳苑

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走出大山、城镇化，基本国策。我只是不明白，你们都走出大山，大山留给谁？

冰湖之春 #

黑色骏马 #

总倍感马作为诗的象征是悲伤的。世上没有白色的马，马着上红色是否更为悲伤？

天地萨满

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《天地萨满》是我一书记篇小说的名子。萨满，印第安语义上的通灵者。神鼓一敲东北大叔雪地画老虎吓野猪，天地动容，从文化意义是来说，更是表现为一种对自然的尊重。

初雪 #

秋风 #

跋涉

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伴儿

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远望

荒野之灵

野猪快逃 #