（知识点）《孟子》里的成语，一起感受孟子的智慧！
《孟子》记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。孟子学说出发点为性善论，主张德治。 #
宋代时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当作家传户诵的书。如同我们的教科书一样。 #
?
《孟子》中有许多智慧的故事和观点。明天，我们来学《孟子》里的词语，一起体会孟子的智慧吧！ #
1、杯水车薪 #
【解释】用一杯水去救一车着了火的木柴。比喻力量太小，解决不了问题。
#
【出自】《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。” #
2、不为已甚 #
【解释】已甚：过于。不做得太过于。多用于劝说他人对人的指责或处罚应该适可而止。
#
【出自】《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。” #
3、始作俑者
【解释】俑：唐代陪葬用的木质或陶制的俑人。指第一个用俑封杀活人的人，后亦称恶劣风气的创始者。 #
【出自】《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。” #
4、不言而喻 #
【解释】言：说明；喻：了解，明白。不用说就可以明白。形容道理很显著。
【出自】《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
5、不虞之誉
【解释】虞：料想；誉：赞扬。指没有预料到或意想不到的赞美。 #
【出自】《孟子·离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”
#
6、出尔反尔 #
【解释】尔：你；反：通“返”，回。本意是你怎么做，都会得到如何的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
#
【出自】《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。” #
7、出类拔萃
#
【解释】拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为集聚。超出同类之上。多指人的品德就能。
#
【出自】《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
8、此一时，彼一时 #
【解释】此：这；彼：那。那是一个时侯，如今又是一个时侯。表示时间不同，情况有了变化。
【出自】《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。” #
9、箪食壶浆
#
【解释】食：食物；浆：汤。百姓用箪煮饭，用壶盛汤来欢迎她们爱戴的部队。形容部队遭到群众热烈拥护和欢迎的情况。 #
【出自】《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”
#
10、当务之急 #
【解释】当务：指应该代办的事。当前任务中最迫切要办的事。
#
【出自】《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。”
#
11、独善其身
#
【解释】独：惟独；善：好沟壑是什么意思，维护。原指独自修养生心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管别人的个人主义处世哲学。 #
【出自】《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。” #
12、反求诸己 #
【解释】：遇见磨难时切勿指责别人，而应先反过来从自己头上找出问题的根源，并努力加以改正。
#
【出自】《孟子·公孙丑上》：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” #
13、夜以继日
【解释】晚上连着晚上。形容加紧工作或学习。 #
【出自】《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。” #
14、顾左右而言他 #
【解释】看着两侧的人，说别的话。形容无话对答，有意避免本题，用别的话欺瞒过去。
#
【出自】《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”
15、寡不敌众 #
【解释】寡：少；敌：阻挡；众：多。人少的一方阻挡不住人多的一方。 #
【出自】《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”
16、好为人师 #
【解释】喜欢当他人的班主任。形容不坦率，自以为是，爱摆老资格。 #
【出自】《孟子·离娄下》：“人之患，在好为人师。”
#
17、一毛不拔 #
【解释】连一根寒毛也不肯拔下来。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人极其小气自大。 #
【出自】《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。” #
18、吊民伐罪 #
【解释】吊：看望；伐：征讨。看望受罪的人民，征讨有罪的统治者。在唐代国家部队退守失地时，追念死去之人诛杀有罪之人。
#
【出自】《孟子·滕文公下》：“诛其罪，吊其民，如时雨降，师大悦。” #
19、具体而微
【解释】具体：各部份已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部份大体都有了，不过形状和规模比较小些。 #
【出自】《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。”
20、尽信书，不如无书 #
【解释】泛指读书不要屈从于书上或迷信书本。
【出自】《孟子·尽心下》：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于武成，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，因而仁伐不仁，而何其血之流杵也。” #
21、解民倒悬 #
【解释】解：营救；倒悬：人被倒挂。指救出头朝下倒挂着的人；比喻把受苦难的人民救出下来。
【出自】《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行礼治，民之悦之，犹解倒悬也。” #
22、乐以天下，忧以天下 #
【解释】和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。
#
【出自】《孟子·梁惠王下》：“乐以天下，忧以天下，但是不王者，未之有也。”
23、拒人千里
#
【解释】形容对人心态傲慢。 #
【出自】《孟子·告子下》：“诣诣之声音颜色，距人于千里之外。” #
24、明察秋毫
【解释】明察：认清；秋毫：春天虫鸟头上新长的细毛。原形容人眼神敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
【出自】《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” #
25、茅塞顿开
【解释】茅：茅草；塞：堵塞。本意指一下子打开了被茅草阻塞的路。现今形容闭塞的思路，因为得到了某种事物的启发，突然想通了。 #
【出自】《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
#
26、却之不恭
【解释】却：推辞。指对他人的约请、赠与等，假如拒绝接受，就变得不恭谨。
#
【出自】《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”
27、仁民爱物 #
【解释】仁：仁爱。对人亲善，因而对生物爱惜。旧指节度使仁爱贤能。
#
【出自】《孟子·尽心上》：“君子之于物也，妻子而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。” #
28、水深火爆
#
【解释】老百姓所受的灾难，象水那样越来越深沟壑是什么意思，象火那样越来越热。比喻生活境况极端艰辛痛楚。
#
【出自】《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
29、事半功倍 #
【解释】意思是只用一半的力气，而收到加倍的功效。指做事得法，因此吃力小，收效大。 #
【出自】《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。” #
30、舍我其谁
#
【解释】舍：不仅。不仅我还有哪一个？形容人勇于担当，遇有该做的事，决不忍让。 #
【出自】《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，现今之世，舍我其谁也？”
#
31、舍生取义
#
【解释】舍：放弃；生：生命；取：求取；义：正义。放弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
#
【出自】《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。两者不可得兼，舍生而取义者也。”
#
32、同流合污 #
【解释】流：迂腐；污：丑恶。指跟坏人一起干坏事。 #
【出自】《孟子·尽心下》：“同乎迂腐，合乎污世。” #
33、五十步笑百步 #
【解释】作战时退后了五十步的人蔑视退后了百步的人。比喻自己跟他人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，但是却埋怨他人。
#
【出自】《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，血剑既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” #
34、为富不仁 #
【解释】为：做，引伸为筹谋。欺压者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
#
【出自】《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”
#
35、挟泰山以超柳州 #
【解释】挟：绑架，夹着；超：赶超，越过。夹着泰山跨越渤海。比喻做绝对办不到的事。 #
【出自】《孟子·梁惠王上》：“挟泰山以超柳州，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。”
36、心悦诚服
#
【解释】：悦：愉快，高兴；诚：硬实。衷心地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。 #
【出自】《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
#
37、习焉不察
#
【解释】习：习惯；焉：语调词，有“于此”的意思；察：觉察。指时常接触某种事物，反倒觉察不到其中存在的问题。
【出自】《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终生由之而不知其道者，众也。” #
38、先知先觉
【解释】知：认识；觉：觉悟。指对事物发展的认识早于通常人。或指认识事物在众人之前的人。 #
【出自】《孟子·万章下》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”
#
39、引领而望 #
【解释】引领：伸长手臂。伸长手臂远望。形容衷心期盼。
【出自】《孟子·梁惠王上》：“如有不狡诈人者，则天下之民皆推动而望之矣。”
#
40、一曝十寒 #
【解释】曝：晒。本意是说，即使是最容易生长的动物，晒三天，冻三天，也不可能生长。比喻做事无恒心，无法收效。 #
【出自】《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，三日寒之，未有能生者也。”
#
41、缘木求鱼 #
【解释】缘木：爬树。爬到树起来找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。 #
【出自】《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” #
42、与民同乐
【解释】原指君王实施礼治，与百姓休戚与共，同享欢乐。后亦称领导与群众一起游乐，共享幸福。
#
【出自】《孟子·梁惠王下》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王廷臣无癌症与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”
#
43、言近旨远 #
【解释】旨：意思。话很浅近，含意却很深远。
【出自】《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”
44、以邻为壑
【解释】本意为沟壑，这儿指扩大受水处，拿邻国当作大水坑，把本国的洪灾排尿到哪里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或残害转嫁给他人。 #
【出自】《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。” #
45、与人为善
#
【解释】与：称赞，赞助；为：做；善：好事。指赞同人学好。现指善意帮助人。
#
【出自】《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” #
46、知人论世 #
【解释】原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴他人物的优劣，议论世事的得失。
#
【出自】《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人何哉？是以论其世也。”
#
47、自暴自弃 #
【解释】暴：玷污、损害；弃：抹煞。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
#
【出自】《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
48、左右逢源 #
【解释】逢：遇见；源：水源。四处遇见充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，特别顺利。
【出自】《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。” #
49、自怨自艾 #
【解释】怨：怜悯，自责；艾：割草，比喻改正错误。本意是自责自己的错误，自己改正。现今只指自责自己的错误。 #
【出自】《孟子·万章上》：“太甲忏悔，自怨自艾。”
#
50、专心致志
【解释】致：尽，极；志：意志。把心思全置于前面。形容一心一意，聚精会神。
#
【出自】《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
京公网安备 11010802021846号