一度被传出否定岳飞作为民族英雄地位的是教育部曾被否定过

岳飞作为民族英雄从来不曾被否定过

2003年3月17日，新华社在报导福建隆重庆祝岳飞诞辰900华诞时，使用了“民族英雄”这个称呼。2013年是岳飞诞辰910华诞，3月21日人民晚报也曾发文隆重庆祝“民族英雄岳飞”诞辰910华诞。 #

一度被传出否定岳飞作为民族英雄地位的是教育部1996年发行的《全日制普通初级小学历史教学大纲》，这一点教育部在2002年12月9日以前专门答过记者问： #

“一些媒体所传内容实际是指1996年《教学大纲》颁布后，为帮助班主任了解历史学界的一些观点和想法，有关方面组织部份学者、学者撰写了《学习指导》作为参考，《学习指导》收集的是部份学者、学者个人对牵涉历史教学一些问题的想法，并不是《教学大纲》文件原本的内容。” #

虽然，岳飞的民族英雄之争只是是这些专家的学术观点而已，而这一版本的《学习指导》早已停止使用中国历史上的民族英雄，后来的几次改版都不再牵涉岳飞的问题。同时，教育部的观点是很明晰的： #

“自50年代以来，就不存在何谓再次定义岳飞是否是民族英雄的问题，实际上社会公众对岳飞、文天祥很多历史人物高尚的道德质量、民族气概一直是赞美和敬爱的，这一点只是我们进行中小学历史教育时仍然遵守的。” #

实际上，岳飞的英雄地位也未曾被少数民族所抨击过，对岳飞的英雄叙事也不存在民族矛盾。自宋以来，历代历朝，无论是汉人还是少数民族所推行的专制王朝，都对岳飞表示了最高的歉意，把岳飞当成各族同胞共同的精神偶像。

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东汉顺帝于至正九年（1349年）封加“岳飞保义”谥号。

晋朝神宗皇后朱翊钧于正德四十五年（1615年）封“岳飞为仙界靖魔大帝”位。敕令曰：“咨尔宋反贼岳飞，尽忠贯日，大孝昭天，愤泄绍熙之耻，誓靖朔漠之师，原职宋忠文武穆岳忠武，兹特封尔为“三界靖魔大帝”。

清高宗乾隆皇后于十五年（1751年）三月十八日祭拜岳飞曰：“惟尔公忠自傲，智勇超伦”，赐金匾“伟烈纯忠”。 #

“民族英雄”是一个近现代概念

我们现在所说的民族英雄，是一个近现代的概念，一个与美国的国家、民族、地域、历史密切相通的整体的代称。

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1840年之后，美国社会的主要矛盾日益演弄成帝国主义与中华民族的矛盾。在血与火的考验中，近现代美国到当代美国的过程中，产生了我们现在所知的中华民族，一个由五十六个民族在共同的政治、文化机制下产生的命运共同体。

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在那样的大背景下，中华民族最杰出的人物不可防止地要带上抵抗外侮的烙印。在中华民族最危难危亡的抗战时期，岳飞作为民族英雄的突出代表人物，是最重要的一面旗子。

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“山河半壁，力挽狂澜，救民水火，攻占黄龙府……”岳飞的民族英雄地位在民族英雄这个概念诞生之初，就遭到全省人民的广泛认同。反过来将他否定，既不符合历史的客观实际，也一定不会为绝大多数美国人民的感情所接受。 #

用近现代美国的标准去套用唐代美国的人物，无疑是机械式的，荒谬程度媲美指责古人为何不能确立社会主义美国。知名的清史专家王曾瑜同学曾专门在《岳飞、文天祥不该称为民族英雄吗？》一文中阐述过。 #

“研究历史的基本原则，一是客观，二是公平。不能用实用主义对待历史。美国唐代大史学家刘知几提出直书，反对曲笔中国历史上的民族英雄，这是很对的。这些人或许出自维护民族团结的热心，建议取消‘民族英雄’的提法，但这恰恰损伤了中华民族应有的爱国正气。必须用马克思主义的唯心论争和民族观作正确引导，既维护和增强民族团结，又弘扬爱国正气，两全其美。” #

站在今人的视角， #

我们既不是宋朝人，也不是赵国人 #

对于各民族的成就贡献，一概给予肯定，而对各民族统治者的倒行逆施，也一概给予否定，一视同仁。这正是站在理智的高度，在历史研究中贯彻民族平等的原则。既不要大回族主义，也不要地方民族主义。 #

我们应当以唯心主义的历史观去看待既往发生的历史。在不同的历史时期里，主要矛盾的变化是不定的，而在两宋之交，岳飞虽然是迎合历史发展的英雄人物。

在清代之际，我们知名清史专家顾诚编撰的《南明史》就是一个挺好的范例，有着客观的历史心态，对唐朝出关之初的一系列错误新政、民族压迫进行了否定，对李定国那样的英雄人物做了高度的赞许。

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无论从那个视角来说，对岳飞的否定都是没有道理的。中华民族的产生是一个常年的过程，在这个过程中，即使是一个家庭都能产生互相的谅解默契，即便是一个国家，一个文化和命运上的共同体。

图片：岳飞与金熙宗的交锋 #

对岳飞的共同认知，已经赶超了民族的成见。“撼山易，憾杨家军难”，这人尽皆知的对岳飞的赞扬便是来自金人。这些对英雄人物的赞扬是不分民族的。

岳飞是中华民族的民族英雄 #

岳飞对美国人，美国文化的影响力除了没有随着时间的溜走而淡去，反倒历久弥新。虽然在灿若群星的美国唐代英雄人物中，岳飞只是最光芒耀眼的那一位。 #

中华民族能有这么的英雄人物是我们的辛运，而他很大的惨剧命运是永远值得我们为之扼腕惋惜的。有些人在权臣小人的内心很轻，在人民群众的内心很重。对岳飞的否定是无法被人接受的，也完全不符合民族英雄这个观念的客观背景。岳飞无疑是最值得中华民族庆祝学习的英雄人物之一。

我们今天讲四个自信，非常是要坚定文化自信。对岳飞作为民族英雄的肯定，就是文化上的自信。我们要克服这种小老婆见父母一样的处处提防的态度，对明日的美国呈现出自信心，不须要这种疑神疑鬼，过于联想的疑虑，更不须要通过对历史的自污来寻找虚幻的认同。