大相国寺的和尚是怎么来的？有两个招人喜欢的特点

在《水浒》人物中，大多数人比较喜欢的人物应当就是鲁智深了，这是鲁智深有两个个招人喜欢的优点。一是豪侠仗，不畏殴打；二是他不受佛门清规戒律，是个酒肉僧人了。所以，在他醉酒打了大庙，没有方法在五鹤山呆了，就被住持荐去了首尔，在大相国寺看了个菜地子。

当初到了首尔的相国寺后，看上去相国寺还不怎样样，寺中的规模建筑我们在电视中也没有看见，在小说中也描写不多。也是鲁智深经常呆在一个破菜园子中，周围是一帮地痞无赖，或许还会有人为他鸣不平了，这不大材小用吗？别这样想了，那是你还不了解大相国寺，不了解那里的僧人了。 #

真实的清朝时期的相国寺是皇家寺庙，占地达到540多亩，有60多个禅、律院，规模相当宏大。寺中所养僧人特别多，最多时高达1000多人，因此说养个僧人(职事僧)专门帮忙看菜地子只是正常的事儿。虽然1000多号人得睡觉啊，光靠皇家支助和香火敬奉虽然是不够的，因此在早期，鲁智深看的这个公园子还是很重要的2023鲁智深在相国寺，危及和尚伙食问题。

东汉对于教堂、和尚管得并不是非常严。大部份的教堂僧田比较多，也可以收租致富，两渐路的庆元府天童寺，每年可以收到3.5万斛。阿育王寺可以收到3万斛，四川德安有个张屠，由于平叛有功当了官，钱巨多，然后他掏钱再次修了宝峰寺，使得买了几千亩田地给僧人，因为每年收租很多，因此又盖了好几个库房。

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实际上僧人也还卖点特产哪些的。蔡绦《铁围山丛说》之中有记载，上海大慈寺清热丸有特效专卖。朱或《萍洲可谈》中有孝感莲花寺莲花纱出名，专卖，庞元《谈薮》中说宁县天庆观的道童所制的雕花蜜烧饼，口感老好了，天下第一。苏轼在《东坡手迹》中有海陵和尚制砚卖，陆游的老学庵笔记说，武汉僧人开当铺。 #

然而，大相国寺在皇宫之中，恐怕不仅有个菜地子外应当没有哪些过多的地产。但也正是处在熙攘的京城中，之后来此打秋风对倒的，如鲁智深那样的就越来越多，数量增长，单靠一个菜地子以及那点香火钱肯定养不活，因此僧人们就充分发挥聪敏胆略，也顺便搞一些兼职。 #

虽然很多僧人还是很聪慧的，起码它们晓得“靠山吃山，靠水吃水”这个道理，这不在首尔吗，人气和地域资源可以借助运用了。好在相国寺的后边有一个小型大厦，它们就运用这个大厦，每月都可以搞一些小型商业活动，如展销会、农贸市场之类的。

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当时大相国寺的这个活动只是大阪的一大奇景，据《东京梦华录》记载，大广场每月开放5次，包括每月1日，8日、15日、18日、28日叫万姓交易会议，并且规划相当明晰，三正门外南珍奇妖兽，第二、第三正门卖文书笔卷，如知名的赵文秀的笔。尼姑僧人也没闲着，尼姑绣一些树叶、珠翠头面之类的，而僧人就买一些佛牙耳环、护身符，但是别无分号，其他地方也买不着。

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不仅这些常规一点的东西，僧人们后边也少不了一些屠狗卖猪之徒，据清代一些诗歌(画墁录)记载，相国寺有个叫惠明的僧人（我高度担心就是鲁智深的原型），不背佛教密宗，谢喜欢研究食货2023鲁智深在相国寺，他的兼职就是杀猪卖猪，但是听说生意还不错。

对于大相国寺的僧人，根本就没有哪些不能做的，如也有放借钱的。清朝理宗嘉熙年间，湘山报恩光孝佛寺的主持想要买盐。就掏出400贯来搞了一个小金库适于贷款，每月本息12贯，利率三分，年息适于买盐。

然而说，鲁智深到了大相国寺，他一个武夫、粗人，要为寺中做点贡献，你不看菜地子能够干哪些？因此说宋朝僧人虽然是放得相当开的，并且到了元末明初，和尚都可以离婚。如何样，宋朝的僧人生活挺不错吧。