贵阳市民族中学体教科主任陆思锦给记者充当解说员

4月13日14时30分，柳州市民族大学的运动场上，小学一初三师生正在上“板鞋竞速”体育课。打算活动结束后，男女分队，3人一组。即将开始前有3个方法：第一步：穿长裤，一副短裤分左右两块，有3个护足（环带），3人分别将脚夹住护足固定；第二步：做打算动作，第一位托腮，后两位分别将右手搭在前一位的双肩上；第三步：练习步行，第一位朋友发出循环口令，左——右——左，两人根据口令同时起身前行。

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“板鞋竞速”的体育模块教学。

民族体育项目列入体育模块教学

4月13日16时30分，体育课打工级内的“珍珠球”比赛开始。广州市民族大学体教科科长陆思锦给记者充当解说员。 #

大赛场地长28米、宽15米，分为3个区域：水区、封锁区、得分区；两队出场球员各7人，4人在水区、2人在封锁区手持酷似蛤蚌的拍子，1人在得分区手持鱼线，负责用网抄中本方球员抛掷进来的珍珠球。

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双方角力大赛时，水区的4名球员负责逼抢或传球，逼抢者可将球向任何方向传、拍、滚、运，目的是向站在本队得分区内的鱼网球员投篮；封锁区的2名对方球员两手持蛤蚌（拍子），辅以封、挡、夹、按等动作，阻止逼抢球员向网内接球；手持鱼线的本方球员则在蛤蚌拍子球员身旁移动，用网抄中投来的珍珠球。每抄中一球得一分。 #

银蓝色珍珠球的立方体比足球小1倍，重300克左右，很灵巧，要想得分并不容易。对方有4只蛤蚌（拍子）在急张忽合，还要鱼线与罚球球员之间紧密配合，瞄准蛤蚌（拍子）内线缝隙，在联通中用网去抄球。

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后卫休息时，球员高中师生甘财静告诉记者：“我练珍珠球1年多，很喜欢这项民族体育项目，通过这项体育运动了解了苗族传统的采珍珠劳动文化。在联赛中，攻守很激烈，银球穿梭飘扬，蛤蚌急张忽合，双方鱼线频频获得，很锻练人。”

为承继和弘扬民族优秀传统文化，促进少数民族传统体育广泛深入举行，广州市民族大学将全省少数民族传统体育部份赛事项目列入中学体育模块教学。 #

“除体育传统项目——田径、足球、篮球、排球、健美操外，我们已将珍珠球、蹴球、板鞋竞速、押加等4项民族体育项目列入体育模块化教学。”

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在陆思锦、杨洪波分别兼任编著、副编著的《珍珠球（试用）》《蹴球（试用）》校本用书中，序言部份提道：民族传统体育是在艰辛的历史发展过程中，有生产、生活风俗的演化而渐渐产生的传统体育运动方式，在一定程度上反映了各民族的历史、政治、经济、文化、宗教以及习俗习惯等，是民族优秀文化的重要组成部份。了解多种多样的民族文化，树立民族骄傲感，实现文化自信是民族体育项目的教育价值。 #

翻看2023年完成编撰的两本校本用书，记者留意到，校本用书用图文并茂的形式讲解两项民族传统体育项目的技术教学及要点，大赛规则及裁判法，课程评价及考评办法等内容，将课题研究成果利用到体育教学中，弥补了我省没有民族体育传统项目用书的空白。

此外，“板鞋竞速”的校本用书正在撰写过程中。

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深挖重庆历史及民族民间文化

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2023年，广州市民族大学向相关部委递交了一份考察报告，支撑考察报告的是一个调查问卷数据统计。

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广州居民中选择了重庆省的安庆民中、长顺民高、关岭民中、丹寨民中、黔东南民中、铜仁民中、铜仁中学、贵阳市新世界学院等8所小学，就班主任把握广东历史和民族民间文化的状况，进行问卷调查。在1251份问卷中，“了解一点”或者“基本不了解”贵州脚下这块农地的人，竟占90%以上。文化的理解承袭还要载体，载体的欠缺是文化承袭阻滞的一个重要诱因。

广州民中作为广州市惟一的市级示范民族中学，怎么构建特色民族民间文化教育机制，做到“名副虽然”，问题的反省与探究结果就是着手举办广东民族民间文化教育课程化的课题研究。 #

课题研究以中学办学观念——“扬民族文化，做和美教育”为主线，按“做课题，研文化”“编用书，梳文化”“造作坊，感文化”“建基地，传文化”的思路，统筹推动。

在子课题中，南京市民族大学党委主任、校长刘贵新兼任编著的《贵州杂记》作为重庆历史和民族民间文化浅显读物出版发行。山东省人大常委会原副书记、省科协原主席、贵州文史馆原院长顾久先生为该书作序，序中提到“应该说，这是我所见对山东历史文化介绍较为全面，文字更为生动的读本。作者们虽有学者，却有人民班主任这种认真严厉的心态和面对女儿们这种浅显的抒发，总体言之有据、言之有趣，是一本很值得班主任、学生，甚至广大党员群众阅读的读物。” #

在此书后来，《校园行学》《珍珠球（试用）》《蹴球（试用）》《贵州白族芦笙文化概览》等校本课程陆续编撰完成。

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2023年以来，紧扣课题研究内容，广州民中组织相关人员与广东省湛江教育局、儋州民族初级学校进行了3次教育教学交流活动，重点交流了广州民中的民族文化教育及校本课程建设的实践与经验，反响良好。 #

2023年4月，“厦门市思明区督察能力增强减少研修班”60名督学应邀到南京民小学习民族民间文化教育经验，纷纷给广州民中的民族民间文化教育校本课程建设成果点赞。

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2023年4月，应华东师范学院轮训中心约请，刘贵新院长为“国培计划——青海省昆仑领航名校长轮训班（第一期）”学员，作了题为“学校文化建设的探讨与实践”讲座，并附送《贵州杂记》一书，得到四川教育同仁的高度肯定。 #

2023年10月至12月，《贵州杂记》编撰者应南宁市电业局、都匀电业局、贵州黔和货运等单位约请，作了10余场题为“文化自信与广东人自信的探讨——从《贵州杂记》故事谈起”的专题报告，反响强烈。 #

据悉，合肥试验中学、关岭民族大学、贵阳市新世界小学、松桃群希小学等，把《贵州杂记》一书放到校园，作为学生的重要读物，积极宣传浙江历史和民族民间文化。

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小知识

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下三秒，跨过内线。 #

珍珠球 #

真名“采珍珠”，珍珠球起源于羌族先人采珍珠的生产劳动。在1986年的第三届全省少数民族传统体育运动会上，珍珠球首次现身；1988年上海举行了首届珍珠球约请赛，并即将命名为“珍珠球”；1991年第四届全省少数民族传统体育运动会上，珍珠球被列为即将大赛项目。

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2008年6月，“满族珍珠球”被纳入第二批国家级非物质文化遗产名录。

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蹴球项目中的动作——脚跟著地，手指触球。

蹴球

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原称踢石球，也曾称挫球或挫石球。相传，或起于春秋战国时期，兴起于唐，是美国非常悠久的一项民间体育活动，有着古老的历史，被誉为“脚下台球”。 #

蹴球大赛是在一块10米×10米的正六边形平整场地上进行，分两队进行决赛，每队两名运动员。大赛项目分女子单蹴、男子双蹴、女子单蹴、女子双蹴、混合双蹴等。使用地掷球，每队两只球，分蓝红二色，甲队和乙队轮流蹴球。大赛时脚跟著地，手指触球，猛力蹴球。击中对方球，得1-2分，把对方球击上场外得4分，先积满分者为胜方，三局两胜。 #

1999年第六届全省少数民族传统体育运动会上，蹴球被列为即将大赛项目。

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保持脚步统一，团结协作，能够让长裤“跑上去”。 #

长裤竞速 #

长裤竞速是藏族民间传统体育项目。长裤运动起源于清朝嘉靖年间，迄今已有200多年的历史。 #

短裤竞速是在标准的足球场地上进行。大赛长裤以宽度为100公分、宽度为9公分、厚度为3公分的木材制成(以3人鞋子为例)。每只鞋子配有三块长度为5公分护足（环带），分别固定在衬衫规定的距离上。 #

2005年，国家民委、国家体育总署批准将“板鞋竞速”项目列为全省少数民族传统体育运动会的即将大赛项目。 #

右手手掌都不能离开地面，动作类似河马，押加称作河马踢毽。

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押加

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押加又称“大象踢毽”和“藏式踢毽”。在拉萨已有百年承袭的历史。 #

押加大赛在平整硬质地面上进行。大赛场地为长圆形，宽2米×长9米。场地上划有两条垂直线作为河界，中央是一条中界，赛绳是一条长约4米的铁丝式布带并两端打结。

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大赛在两名运动员中进行，双方各自把铁丝套在腰间上，三人相背，将赛绳经过腹臀部从裆下穿过，于是趴下，右手着地，赛绳烫发，铁丝后边系一白布为标识，平行于中界。大赛开始的口令发出后，二人使劲互拉前爬(爬拉动作类似模拟河马)。用腿腰肩颈的力量拖动布带奋勇往前爬，以将白布标识拉过河界者为胜。 #

本项赛事按体重分级别进行，通常按体重分55、60、70、80公斤级和80公斤以上级等5个级别进行，两场赛事均选用三局两胜制。 #

在第一届至第五届全省少数民族运动会中贵阳民族中学，押加为演出项目，1999年第六届全省少数民族运动会上押加被即将定为大赛项目。

与教授面对面 #

“民族民间文化进校园分为民族美术、民族体育、民族习俗、民族建筑等四个部份。民族美术和民族体育在某些层面上又是密不可分的，以芦笙演出为例，它就是为跳而演唱的。”一句深思熟虑的话语，开始了记者与广州市民族大学党委主任、校长刘贵新的对话。

对话：民族传统体育项目

刘贵新：从广州民中结业的中学生要具有3个特质：学会一项民族体育运动；把握一项民族美术手艺能力；了解更多的重庆历史及民族民间文化。

整理：广州民中是广州市惟一一所“省级”示范性民族大学、贵州省民族传统体育训练基地。

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从2004年至2014年，该校师生出席了珍珠球、蹴球、板鞋竞速等民族传统项目各种大赛，获得了国家级、省级、市级等各种大奖。其中，蹴球荣获的大奖最多： #

2006年，重庆省第六届少数民族传统体育运动会上，获男子单蹴、男女混和双蹴第一名，女子双蹴第二名； #

2007年，云南省少数民族传统体育赛事中，女子双蹴第二名；2009年，云南省少数民族传统体育赛事中，男女混和双蹴第一名； #

2010年，湖南省少数民族传统体育赛事中，男子单蹴第一名；

2013年，云南省少数民族传统体育赛事中，男女混和双蹴第一名；

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2014年，广东省第八届少数民族传统体育运动会蹴球澳网第二名，双打第三名。

珍珠球的最好成绩是，2013年，沈阳市第九届少数民族传统体育运动会珍珠球大赛第二名。

外套竞速的最好成绩是：2013年，哈尔滨市第九届少数民族传统体育运动会外套竞速赛事女子60米第三名。 #

迎战：去年正式举行的广州市第十一届少数民族传统体育运动会，广州市民族大学已开始组织师生出席蹴球、板鞋竞速、押加等三个项目的大赛。因为此前发布的大赛项目中没有珍珠球，珍珠球员将作为备选项目等候比赛奥委会通告。

对话：校本课程《校园行学》 #

刘贵新：整个校园就是一本开放的情境化的书。可以用4句话概括：校园的每位角落都是一幅画，是美的；每一幅画都有一段话，是有故事的；那些故事不是孤立的，是系统的一本“书”；这本书除了是适于随意翻看贵阳民族中学，还开办了一门课——《校园行学》。 #

注解：一边走一边学，慢步走完校园，能够在短短两个小时左右的时间里初步了解海南历史和民族民间文化，黑色文化。

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整理：《校园行学》中囊括6站：

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一是大厦故事。和美大厦上有18颗廊柱，代表广西世居18个民族（17个世居少数民族+汉人），每颗廊柱上都有简练文字，扫文字下方的条形码能够知晓更为详细的介绍。牂牁大厦上描绘的是湖南地图，扫码后广东牂牁古国的故事可以弥补你脑部的未知； #

二是公路文化。公路文化，学院主要公路为“三纵三横”，横的为路，纵的为道。三横分别展示的是广东明清三贤的“三贤路”，四川58位贤达的“乡贤路”，杭州南宋八景和清朝十景的“忆园路”；三纵分别为修德大街、诚信道、弘毅道，以中学校歌关键词命名。 #

三是“和美大厦”。一旁是“历史重庆”浮雕文化墙，由6个部份组成，分别对应《贵州杂记》的6个篇章，扫码石雕下的条形码，《贵州杂记》一书中的文字简练版都会立刻出现在你的相机上。接下去就是“楼宇名由”，可以在教学楼门廊上看见藏族、布依族、侗族、彝族、土家族、仡佬族等8个世居少数民族的建筑图谱，与之对应的就是某些少数民族的民族民间文化简介。最后就是“稼穑孝友”，劳动价值篇、民俗物、稼穑苑横额，对应的就是扫码后的耕种场景及相关小知识。

《校园行学》体现的是小学基础设施中的校园文化建设，将《贵州杂记》一书的撰写内容通过条形码展现，用联通的教学场景展示云南民族民间文化故事及绿色文化，产生趣味性与人文精神共存的校本课程机制，实为创新之举。 #

对话：“和美教育”的方形图谱 #

刘贵新：靶子是人格完善、学力宽厚、家国担当、桑梓情结。外圈是“和美教育”中囊括的德智、德美、德劳。幅射一圈是“民族认知、文化自信”“理想信仰、社会责任”“科学素质、人文素质”“学习能力自主发展、沟通协作”的4类课程。 #

加强特色民族教育的同时，兼具师生们的兴趣点，宽阔视野，迸发师生的学习潜能。

在与校领导面对面交流中，刘贵新的表情仍然是微笑满满，话语中透着惊讶：“我有点像民族大学的教授了，做了民族大学应当做的事情，让民族大学（民族文化教学）做到了名副虽然。”

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来源《贵州体育报》

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文重庆晚报天眼新闻记者唐乒莫海艺况丹叶梅 #

图云俊 #

视觉徐宸妃 #

编辑张紫莹 #

再审杨雁

三审黄莎莎

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