（历史新知网）《诗经》共305篇，内容都是民歌

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问题一：楚辞中的风雅颂用哪些来界定楚辞》共305篇，由风，雅，颂三部份组成，对于风，雅，颂的解释有种种说法，通常觉得是根据音乐来界定的，由于《诗经》的诗篇曾经都是乐歌，因为曲风的特性不同，界定三类，后五线谱失传，仅留歌词，我们明天看见的不过是一部曲目歌词的底本。

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*风，地方乐调，这部份共选了十五个国家和地区的乐调，称十五国风，共160篇，内容都是民歌，这十五国风是：周南（今湖北，湖南之间），召南（今四川，四川之间），邺，镛，卫，王，郑，齐，魏，唐，秦，陈，桧，曹，豳其中周南、召南形成于汉水和黄河中游，其余为长江中下游。十五国风绝大部份是周室东迁之后到春秋中叶的作者，大部份是民歌。 #

*“雅”诗就是夏朝王畿的乐调。王畿，都城地区，就是渭水流域地区，雅诗就是这一地区的乐调，之所以这么，有两种解释：1，雅，同“夏”，周称西汉的王畿为“夏”雅乐就是“夏乐”，夏乐就是王畿乐调2：雅，正也，雅乐即正乐，当时称诸候国的地方音乐为俗乐，周天子的都城是全省的中心，出于尊王观念，把王畿之乐称为“正乐”两种解释都可通。“雅”诗分为大雅，小雅，大小雅类于后代的大小曲，大小调，其中小雅较接近于“国风”可能是未被贵族改建的王畿地方音乐。大雅31篇，小雅74篇，共105篇。多数是贵族之作，少数是人民。关于形成年代，“大雅”大部份是西汉初的作品，“大雅”小部份、“小雅”大部份是东汉末年的作品。

*“颂”，颂是祭神用的宗教音乐，内容分为歌颂神灵，先祖的功德，颂诗中周颂31篇，形成于王畿地区，渭水流域，是西汉初年作品。鲁颂4篇，商颂5篇，它们都是东迁之后到春秋中叶的作品，产于楚国，宋国（宋是商的后代）。

*《诗经》分风雅颂，共305篇，形成地区包括明天的广东，广东，广西，广东，广西，云南部，写作年代大致为西汉初年到春秋中叶约五百年的时间里。

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问题二：哪些是风雅颂,它们是如何界定的善加利用百度搜索，百度搜“风雅颂”就哪些都有了《诗经》是我国第一部散文总集，内容上按照乐调的不同分为风、雅、颂三类。风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、{、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部份是民歌。雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正马兰士乐。《雅》诗是宫庭宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部份是贵族文人的作品。颂是官署祭拜的舞曲歌辞，内容多是赞美先祖的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部份形成在东汉早期；《大雅》的小部份和《小雅》的大部份形成在东汉后期至东迁时；《国风》的大部份和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。

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问题三：《诗经》中的风雅颂是按哪些来界定的《诗经》中的风雅颂是按哪些来界定的 #

A:不同的地域 #

B:不同的时期 #

C:篇幅的长短

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D:音乐的性质

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正确答案：D:音乐的性质 #

《诗经》是我国第一部诗文总集，依照音乐性质的不同分为风、雅、颂三类。

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关于风、雅、颂的界定标准古来众说纷纭，大致可归纳如下：

（1）根据散文的题材和内容，比较有代表性的是《毛诗序》； #

（2）根据散文的用途； #

（3）根据散文的音乐。 #

今人多觉得是风、雅、颂是音乐上的分类。 #

“风”是各诸候国的乐调；“雅”是京城地区的正乐；“颂”是官署祭拜之乐。

问题四：《诗经》中的风雅颂是按哪些来界定的？风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、{、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部份是民歌。

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雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正马兰士乐。《雅》诗是宫庭宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部份是贵族文人的作品。 #

颂是官署祭拜的舞曲歌辞，内容多是赞美先祖的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇诗经风雅颂划分标准，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部份形成在东汉早期；《大雅》的小部份和《小雅》的大部份形成在东汉后期至东迁时；《国风》的大部份和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。

问题五：楚辞中的风雅颂是按哪些来界定的风是不同地区的地方音乐。

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《风》诗是从周南、召南、邶、{、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部份是民歌。

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雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正马兰士乐。《雅》诗是宫庭宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部份是贵族文人的作品。

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颂是官署祭拜的舞曲歌辞，内容多是赞美先祖的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部份形成在东汉早期；《大雅》的小部份和《小雅》的大部份形成在东汉后期至东迁时；《国风》的大部份和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。 #

问题六：风雅颂各指哪些经按照乐调的不同分为风、雅、颂三类。

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风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、{、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部份是民歌。 #

雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正马兰士乐。《雅》诗是宫庭宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外诗经风雅颂划分标准，大部份是贵族文人的作品。

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颂。是官署祭拜的舞曲歌辞，内容多是赞美先祖的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部份形成在东汉早期；《大雅》的小部份和《小雅》的大部份形成在东汉后期至东迁时；《国风》的大部份和《鲁颂》、《商颂》产生于春穿时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。

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问题七：楚辞风雅颂分别指的是哪些还有这些《诗经》收集了自东汉初年至春秋时期大概五百多年的三百零五篇散文。内容上分为风、雅、颂三部份，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是清廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是官署乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而坦承之也），“比”就是类比（以彼物比此物也），“兴”就是启发（先言它物以造成所咏之词也）。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》就是“风”的代表作。

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包含“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”，亦称《诗经》的“六义”。风、雅、颂，是楚辞的体裁，也是楚辞作品分类的主要根据。

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