（读解）《五经》中的不耻下问

《五经》是指的是哪五本书

敏而好学下一句是：不耻下问。指”天资聪明却好学习，但是不以向他人讨教她们觉得很高端、很简单的问题为耻“这种难能可贵的学习精神。不耻下问语出《论语》。意思为哪怕是很高端的问题也会主动向人讨教，也不倍感羞耻。

敏而好学，不耻下问 #

敏而好学，【不耻下问】。

【原文】 #

子贡问日：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏②而好学，不耻下问③，是以谓之‘文’也。” #

【注释】 #

①孔文子：卫国医生，姓孔论语敏而好学，名圉，年号“文”。②敏：勤奋。③下问：向上讨教。 #

【译文】

子贡问道：“孔文子为何被谥为‘文’呢？”孔子回答说：“他刻苦好学，不以向不如自己的人讨教为耻，所以被溢为‘文’。”

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【读解】

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唐代君主、大臣、贵族死后都要根据他生平事迹给一个称号，这就叫“谥”，所给称号也就叫尊号。关于“文”的说号，《逸周书·谥法解》列了经纬天地、道德博厚、学勤好问、慈惠爱民等等多种品德，也就是说，但凡有这种品德之一的都可以谥为“文”。这么，孔文子究竟是由于哪一方面的品德而被谥为“文”的呢？子贡由此而发出了疑惑，孔子于是回答：“敏而好学论语敏而好学，不耻下问。“其实也就是说法所说的“学勤好问”。 #

可见，孔子的回答是有所依据的，不是轻率的发挥。

回到“敏而好学，不耻下问”这八个字上来看，对通常人来说，敏而好学虽然还比较容易做到一些，而不耻下问就十分之难了。由于，敏而好学不外乎是聪明而勤劳罢了，这方面的典型，有“凿壁偷光”、“囊萤映雪”，甚至“头悬梁，锥刺股”等等。而不耻下问则是要向不如我们自己的人讨教，这不仅仅是个好不好学的问题，并且还牵扯到自尊心、虚荣心的问题在内。 #

人们的天性常常就是这么不可思议。假如自己位卑，自己能力弱，自己孤陋寡闻，求教于位法王、能力强者、见多识广者，那恐怕没有哪些，不以为耻．一旦反过来，以位尊求教于位卑，以能力强求教于能力弱，以博求教于寡，便立刻倍感身上不光彩，耻于开口了。假如你是班主任，假如你是在上为官者，试试看：向你的中学生请教，向你的属下村教，不要碍口饰羞，不要哼哼哈哈——把请教的话题用查问的口气来说。 #

那才叫难。

所以，虽然“不耻下问”是我们常常挂在嘴里的话，但要真正推行上去，还真有一点考人呢。

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敏而好学出处

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《论语·公冶长第一十五》

子贡答曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”

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公曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” #

意思是不以向地位、学问较自己低的人讨教为耻，形容谦逊好学。

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词语由来 #

虽然孔文子德行不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞”，并且一直被谥为”文“（在谥法中极高的年号），这不免让子贡倍感诧异。而孔子对错分明，不否定他的难能可贵的优点，告诉子贡他的谥的由来——虽然他直率而地位高，却不耻于下问，这是常人所不及的。

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