小说《红岩》中江姐与潮剧江姐的人物形象比较横

小说《红岩》中江姐与歌仔戏江姐的人物形象比较横?林锦杭粤剧《江姐》改编自短篇小说《红岩》,二者都着力于从精神境界对江姐这一人物形象进行描画,但又有所不同。《红岩》在重塑人物形象上有自己鲜明的特点,它着力打造在极端坚苦环境中坚持斗争,不怕牺牲的英雄群像,如许云峰,江雪琴,齐晓轩等,在人物描画上时间跨径长,涉及面广。而改编的京剧《江姐》却集中描画了江姐这个主要人物,只截取文学作品《红岩》中的几个场面,使矛盾冲突和风波发生更为集中,十分完整地诠释了江姐作为英雄,男性,妻子这个人物性格的各个侧面。《红岩》中的江姐是一位对党忠诚,对敌斗争顽强不屈的女共产干部。她第一次出现在成岗家里,就表现出机敏稳重的地下工作者的特有风范。码头上批评甫志高,仅一句话就表现了她经验丰富和沉着老练。在川西途中,她忽然在城身上看见了父亲血水淋淋的颅骨,瞬间"热泪盈眶,腹部中风","禁不住要悲恸出声",但想到当时的境况,之后的斗争,她极力控制自己的爱情,沉着,骁勇地投入了新的战斗。随着情节的发展,江姐的性格得到了进一步的诠释。获释后,敌方的刑具除了不能使她屈服,相反她把敌方的审问室当做揭发敌方的战场。 #

对孙明霞的教诲,对"看守所之花"的亲吻,除了进一步表现了一个女共产干部的坚忍,并且显示出她安祥,亲切,粗犷的性格特质。最后她和战友一一挥别,带着胜利的笑容从容殉难。这种除了表现了地下革命斗争的现了革命之所以能在残酷斗争中取得胜并素,表现了革命者坚定的信仰和坚强的j歌仔戏《江姐》是建国以来留传较广,{一个越剧现代题材折子戏,它较为成功地塑双枪老老妇等共产干部的光辉形象,在编j演方式上,运用戏剧的"四功""六法"细l画人物,做到了戏剧程式生活化。音乐唱l的基础上有所革新,优美动听。其中《江薤剧的第二,三场),在舞台单独表演,已成:的粤曲。京剧《江姐》在不同的场次,有层江姐性格中的不同侧面。故事从江姐前门码头搭乘华泰轮开始。解放前夕的重国军的统治之中,反共派在垂死挣扎进行变本加厉的折磨和破坏。江姐的到情报处已事先得到消息,因此严加搜查。志高的迟到,穿着大衣衬衫自己扛着皮荤细节的问题,给与严厉批评,并果断取}{党的地下秘密联络点。这种描画了江姐提防性和严密的组织纪律性。第二场江北,在入城的路上,想到正式与别离一生碰面,心情愈发兴奋和高兴。"特地买了来给他,还为小琴拍了一张合照,给歌仔戏江姐的人物形象增爱,1",哪知却在城楼上见到父亲彭松涛已被敌军残血洒陷阵。 #

多少年朝夕交往同患难,誓为革命共苦宇的颅骨,瞬间天昏地转,五内俱焚,但想到自己的甘,你约我春风吹绿江南岸,并肩战斗迎曙光……重任红岩小说中的人物,想到革命仍未成功,"炮火烧干眼里泪,革命到底志如钢,血债要用血来偿,革命重任我承当"。描画了江姐作为父亲丰富的爱情和作为共产干部坚强的意志和自制力。第三场,华莹山上老大娘接待刚到来的江姐,面对丧失亲戚的伤心,双方都不愿把真情曝露,通过双方忍住痛楚相互掩饰,到拥抱而苦闷狂泻的动人心魄的描写,诠释了江姐深邃,富有内涵的思想性格。第四场,江姐为了掩护战友,与余孽甫志高周旋,发觉敌情后,马上摘下窗上作为讯号的红甜椒,并假装洗头,用穿衣镜守门外动静。通过这种细节,表现江姐机智勇敢,临危不惧,镇静颓丧,从容不迫以及牺牲自己保护别人的高尚品德。第六场江姐在狱中与敌人斗智斗勇,在敌方威迫诱使和刑具鞭打面前,表现了坚强的意志和党性。第七场,江姐狱中绣红旗,对中国革命胜利饱含必胜信心,最后慷慨赴死,描画了一个坚忍的女共产干部的英雄气概和崇高的思想境界。这几个场面,集中打造了一个性格完整,丰腴真实的人物。在现代京剧中,这是一个不可多得的艺术形象。 #

比起《红岩》某些片段中江姐的人物形象打造,相对而言,歌仔戏对江姐的人物打造,心理描画更为饱满,更富于女人气息和情感丰富,更有温暖的人情味,使听众听到了一个更紧贴,更亲切的普通人的性格的一面。尤其是第二,三场红岩小说中的人物,在面对母亲的死讯时,对江姐内心的痛楚,爱情起伏的描画特别质朴,而小说中的描写就简单得多了。粤剧《江姐》涉及心理描写的有两个段落,一是看到彭松涛死讯前的想念。"盼亲戚谁不想相见在眼前,松涛他一载未见,想必是映日红枫颜如火,想必是经霜青松志益坚,我和他风雨同舟冒险浪,我和他虎穴刀丛勇并肩,他为党为民甘劳瘁,他时时对我教诲语千遍,雾锁渝州方壮别,春雨如烟已一年,革命伴侣多离会,现在又相见在战场。"一对革命伴侣,为了党和人民的革命事业,别离战斗已一年,这段声腔,集中描述了江姐对父亲的想念之情。这些想念,不是风花雪月式的,而是充满着共同的革命理想,为劳苦大众的解放,为构建一个新中国而舍小家为你们的一段心理铺垫。它先写出父亲对儿子的想念和关怀,热切渴望与妻子相会的心情,之后再让江姐忽然面对丈夫的死讯,这样,人物的爱情跌荡起伏就更为显著。"昨宵才闻你驰骋江南,长辈传喜讯,现在却是一腔热原指望川I北相会励壮志,谁不知壮志未酬身先亡,现在一别成怅惘,句句赠言成遗书。

"这一段内心旁白,京剧的唱词胜过原着对人物的描写,更利于展示人物心理,因而人物也就更变得丰腴和真实可信。第三场是全剧中最脍炙人口的一场,华莹山纵队司令员双枪老大娘欢迎和接待新派来工作的江姐,江姐来到华莹山,来到自己儿子常年工作,生活的地方。作为华莹山纵队司令员的双枪老大娘已经获悉彭松涛的死讯,但她不宽容江姐承受突如其来的严打,暂时不想把彭松涛死讯告诉江姐:而江姐也没料到老大娘那么快就己知悉一切,同样也不忍心老老妇承受这一严打,在老大娘面前强装笑靥。两人的相见,外表上一片欢愉,但各自内心都强忍住巨大的悲愤。通过三人催人泪下的声腔和艺人精彩的演出,深刻地阐明了二人的内心活动,由此而深深地俘获了听众。老大娘右手捧着酒壶,代表华莹山众军民,也代表老彭给江姐敬酒,江姐发抖着"右手接得深情意,酒未沾唇泪万端,我本该饮这深情酒,皆因碰杯难下咽",把复杂的情感推向了高峰。这一场,充分运用了戏剧擅长抒情的手法,把一个既有革命英雄主义,又具有普通父亲,普通女性爱情的人物描画得淋漓尽致,丰腴催泪。江姐与双枪老大娘华莹山相会这一场戏,就戏剧创作手法而言,还有"断肠人开导断肠人"与"说东道西"两招。

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在生活中,由通常人去劝慰不幸的人,总不及由一个不幸人去劝慰另一个不幸人,这样更容易导致人们的共鸣和怜悯,也更能突显人物的崇高品格。其实双枪老大娘与彭松涛尚不是真正意义上的亲人,但在革命战争的特别时期,战友胜于亲戚。她在彭松涛受害这件事上,同样是不幸人,由她去劝慰江姐,正如老话说的"哭泣眼观哭泣眼,断肠人见断肠人"。而"说东道西"原指因答非所问,下文不接上文所导致的戏曲性,在这场戏中,导演借用这一手法加以变化,表现江姐和双枪老大娘为了掩饰内心的痛苦而"说东道西",较好地彰显了人物强烈的内心情感和表里不一,以喜抑悲的戏曲情景。总而言之,小说《红岩》中的江姐的形象尚且有其独特之处,但评剧《江姐》运用戏剧手法所打造的同一人物的艺术形象,却更深刻,更鲜明,更动人心魄,这应当说是戏剧的长处,也是粤剧艺术工作者辛劳创造的成果。 #