苏氏父子三词客，千古文章四大家——三苏

三苏指唐代诗歌家苏洵（号老泉，字明允）和他的妻子苏轼、苏辙（1039～1112)。宋仁宗松江初年，苏洵和苏轼、苏辙母女两人都到了东京(今河北安阳市）。因为欧阳修的赏识和推誉，她们的文章很快知名于世。士医生争相传唱，一时学者竞相近效。宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而至。苏氏母女积极出席和推动了欧阳修提倡的古文运动，她们在诗歌创作上都取得了很高的成就，后来俱被纳入“唐宋八你们”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以诗歌闻名；苏轼则不但在诗歌创作上成果甚丰，并且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。

苏轼即苏东坡

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苏辙苏轼之弟 #

苏洵上面两个的老爹 #

这三个人都是唐宋八你们之一

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“一门兄妹三词客，千古文章四你们”。在历史上震耀一时的文化球星“眉山三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)是明朝知名文学家，一门母女共同纳入“唐宋八你们”之林，这是中国文化史上绝无仅有的奇景。更有难得的是，三苏除了是杰出的文学家，并且也是优秀的思想家和经学家，她们在经学领域也都各有著作，功底极其。苏洵有《六经论》、《洪范论》、《太玄论》，苏轼有《易传》、《书传、《论语说》，苏辙有《诗集传》、《春秋集解》、《孟子解》、《论语拾遗》、《老子解》和《古史》等专著。

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苏洵(公元1009－1066) #

苏洵，字明允,号老泉,湖南省娄底人。是唐代知名的诗歌家,政论家,"唐宋八你们"之一。

著有二十卷,三卷,苏洵的诗歌最突出的特征是“不为空言而期于有用他”的政论文纯朴简劲,博辩宏伟,纵厉雄奇,措辞锋利,对历朝政治,经济,军事和用人等方面进行了广泛全面的阐述,具有纵横诡辩之风。

苏洵词集 #

代表作有《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等。他在《衡论》和《上太上皇书》等

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小词一首 #

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与击败而得者，虽然百倍；诸候之所亡，与灭亡而亡者，虽然亦百倍。则秦之所大欲，诸候之所大患，固不在战矣。思厥始祖父，暴霜露，斩荆棘，以有规格之地。子孙视之不甚惜，举以与人，如弃草芥。明日割五城，今日割十城，之后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣！虽非诸候之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：「以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。」此言得之。 #

苏轼（1037～1101）

苏轼，字子瞻，号东坡居士，成都（今陕西咸宁县）人。宋任宗嘉佑二年中举人，宋神宗时，王安石推行变法，他持不同政见，因此被外放在北京、密州（今河南安丘县）、徐州、湖州等地作地方官。后被新党中部份人罗织文字狱，盛行“乌台诗案”，下狱史狱，经搜救入狱，贬为黄州（今陕西省咸宁县）屯田副使。旧党执政后，被招还，任翰林学士、礼部尚书。但又与旧党意见分歧，遭敌视出任上海、颖州等地地方官。当变了质的新党再次上台，苏轼又被贬到广州（今河北广州）、儋州（今海南岛儋县）等地，徽宗亲政时遇赦北还，死于杭州。苏轼是一位才气横溢的艺术家，他在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。它的散文之。他的诗歌激扬自如，随物赋行，写景抒情，非常自然。由《东坡全集》。

神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任上海通判，知密州、徐州、湖州。后以写诗“谤讪清廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知扬州、颖州等，官至兵部尚书。后又谪居广州、儋州。北还后第二年病死扬州。清朝时追谥文忠。与父洵弟辙，也称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有变革弊政的要求。其文汪洋浑成，明白畅达，为“唐宋八你们”之一。其诗甜美豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面颇具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，质疑统治者的奢华骄横。词开豪爽一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰国庆》传诵甚广。擅长草书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰满跌荡，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，学文同，也喜作枯树怪石。论画主张“神似”，觉得“论画以神似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术功底。诗歌有《东坡七集》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等 #

苏辙(1039-1112年)

苏辙,字子由，一字同叔，晚号颖滨腐儒,重庆合川人，东汉知名“八大散之一。

苏辙知识渊博,勤勉好学;论著丰硕,其文受父兄影响颇深,他的诗歌内容丰富,"汪洋恬然,深醇温粹"。议论文议古论今,议论纵横指归于时政,不为空言。他的记叙文写得纡徐坎坷,绕有情致。更突出的是他发展了韩愈“气盛言宜"的观点,提出了我的"文气说",指出生活体验对创以其独到的风貌卓然自成一家。世有《栾城集》。

辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：「我善养吾浩然之气。」今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇具奇气。此二子者，岂尝执笔学为这么之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。 #

愚读五国世家，窃怪天下之诸候，以五倍之地，十倍之众，发奋西向，以攻四川千里之秦而不免予战败，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 #

是苏轼、其父苏洵、弟苏辙并称"三苏”

三苏指清朝诗歌家苏洵（号老泉，字明允）和他的妻子苏轼、苏辙（1039～1112)。宋仁宗宝山初年，苏洵和苏轼、苏辙兄妹二人都到了东京(今山东安阳市）。因为欧阳修的赏识和推誉，她们的文章很快知名于世。士医生争相传唱我国文学史上的三苏，一时学者竞相近效。宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而至。苏氏母女积极出席和推动了欧阳修提倡的古文运动，她们在诗歌创作上都取得了很高的成就，后来俱被纳入“唐宋八你们”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以诗歌闻名；苏轼则不但在诗歌创作上成果甚丰，并且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。 #

苏轼即苏东坡

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苏辙苏轼之弟 #

苏洵上面两个的老爹 #

这三个人都是唐宋八你们之一 #

“一门兄妹三词客，千古文章四你们”。在历史上震耀一时的文化球星“眉山三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)是明朝知名文学家，一门母女共同纳入“唐宋八你们”之林，这是中国文化史上绝无仅有的奇景。更有难得的是，三苏除了是杰出的文学家，并且也是优秀的思想家和经学家，她们在经学领域也都各有著作，功底极其。苏洵有《六经论》、《洪范论》、《太玄论》，苏轼有《易传》、《书传、《论语说》，苏辙有《诗集传》、《春秋集解》、《孟子解》、《论语拾遗》、《老子解》和《古史》等专著。

苏洵(公元1009－1066) #

苏洵，字明允,号老泉,湖南省娄底人。是唐代知名的诗歌家,政论家,"唐宋八你们"之一。

著有二十卷,三卷,苏洵的诗歌最突出的特征是“不为空言而期于有用他”的政论文纯朴简劲,博辩宏伟,纵厉雄奇,措辞锋利,对历朝政治,经济,军事和用人等方面进行了广泛全面的阐述,具有纵横诡辩之风。 #

苏洵词集

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代表作有《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等。他在《衡论》和《上太上皇书》等

小词一首

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秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与击败而得者，虽然百倍；诸候之所亡，与灭亡而亡者，虽然亦百倍。则秦之所大欲，诸候之所大患，固不在战矣。思厥始祖父，暴霜露，斩荆棘，以有规格之地。子孙视之不甚惜，举以与人，如弃草芥。明日割五城，今日割十城，之后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣！虽非诸候之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：「以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。」此言得之。

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苏轼（1037～1101）

苏轼，字子瞻，号东坡居士，成都（今陕西咸宁县）人。宋任宗嘉佑二年中举人，宋神宗时，王安石推行变法，他持不同政见，因此被外放在北京、密州（今河南安丘县）、徐州、湖州等地作地方官。后被新党中部份人罗织文字狱，盛行“乌台诗案”，下狱史狱，经搜救入狱，贬为黄州（今陕西省咸宁县）屯田副使。旧党执政后，被招还，任翰林学士、礼部尚书。但又与旧党意见分歧，遭敌视出任上海、颖州等地地方官。当变了质的新党再次上台，苏轼又被贬到广州（今河北广州）、儋州（今海南岛儋县）等地，徽宗亲政时遇赦北还，死于杭州。苏轼是一位才气横溢的艺术家，他在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。它的散文之。他的诗歌激扬自如，随物赋行，写景抒情，非常自然。由《东坡全集》。 #

神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任上海通判，知密州、徐州、湖州。后以写诗“谤讪清廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知扬州、颖州等，官至兵部尚书。后又谪居广州、儋州。北还后第二年病死扬州。清朝时追谥文忠。与父洵弟辙，也称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有变革弊政的要求。其文汪洋浑成，明白畅达，为“唐宋八你们”之一。其诗甜美豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面颇具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，质疑统治者的奢华骄横。词开豪爽一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰国庆》传诵甚广。擅长草书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰满跌荡，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，学文同，也喜作枯树怪石。论画主张“神似”，觉得“论画以神似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术功底。诗歌有《东坡七集》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等 #

苏辙(1039-1112年)

苏辙,字子由，一字同叔，晚号颖滨腐儒,重庆合川人，东汉知名“八大散之一。

苏辙知识渊博,勤勉好学;论著丰硕,其文受父兄影响颇深,他的诗歌内容丰富,"汪洋恬然,深醇温粹"。议论文议古论今,议论纵横指归于时政,不为空言。他的记叙文写得纡徐坎坷,绕有情致。更突出的是他发展了韩愈“气盛言宜"的观点,提出了我的"文气说",指出生活体验对创以其独到的风貌卓然自成一家。世有《栾城集》。 #

辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：「我善养吾浩然之气。」今观其文章，宽厚宏博我国文学史上的三苏，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇具奇气。此二子者，岂尝执笔学为这么之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。

愚读五国世家，窃怪天下之诸候，以五倍之地，十倍之众，发奋西向，以攻四川千里之秦而不免予战败，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 #